{"id":43324,"date":"2022-06-16T05:54:04","date_gmt":"2022-06-16T02:54:04","guid":{"rendered":"https:\/\/kutaybilen.com.tr\/?p=43324"},"modified":"2022-06-16T05:54:04","modified_gmt":"2022-06-16T02:54:04","slug":"15-turk-mitolojisi-karakteri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/kutaybilen.com.tr\/?p=43324","title":{"rendered":"15 T\u00fcrk Mitolojisi Karakteri"},"content":{"rendered":"

T\u00fcrk mitolojisi, tarih boyunca var olmu\u015f t\u00fcm T\u00fcrk uzunluklar\u0131n\u0131n mitlerini, \u00f6yk\u00fclerini, destanlar\u0131n\u0131 ve efsanelerini<\/strong> i\u00e7ine alan epey geni\u015f bir alan. Hem bu sebepten, hem de T\u00fcrk mitolojisine y\u00f6nelik kaynaklar\u0131n azl\u0131\u011f\u0131 sebebiyle, mitolojimizde pek \u00e7ok hususta farkl\u0131 anlat\u0131lara ve yorumlara rastlamak m\u00fcmk\u00fcn.<\/p>\n

Ancak bilhassa destanlar ve bir\u00e7ok \u00c7in’den olan yabanc\u0131 kaynaklar sayesinde, T\u00fcrk mitolojisinin karakter bak\u0131m\u0131ndan epeyce zengin<\/strong> oldu\u011funu biliyoruz. Rabler, tanr\u0131\u00e7alar, esirgeyici ruhlar, hanlar, ka\u011fanlar tarih boyunca pek \u00e7ok kaynakta T\u00fcrk mitolojisi karakterleri olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. Gelin birlikte bu karakterlerden kimilerine g\u00f6z atal\u0131m.<\/p>\n

Tanr\u0131lar\u0131n en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc: G\u00f6k Tanr\u0131<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

T\u00fcrk mitolojisinin en temel karakteri, farkl\u0131 kaynaklarda farkl\u0131 bi\u00e7imlerde tabir edilse de G\u00f6k \u0130lah olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. G\u00f6k \u0130lah, baz\u0131lar\u0131na nazaran t\u00fcm ilahlar\u0131n ilah\u0131, rablerin en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc<\/strong> olarak g\u00f6\u011f\u00fcn \u00fcst\u00fcnde ya\u015famakta ve \u00f6teki t\u00fcm ilah ve tanr\u0131\u00e7alar\u0131 da o yaratm\u0131\u015f.<\/p>\n

Bir \u00f6b\u00fcr bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 ise G\u00f6k Rab’\u0131n direkt g\u00f6k ile e\u015fle\u015ftirildi\u011fini ve sadece onun ‘tanr\u0131’ oldu\u011funu tabir eder. Bu \u00e7e\u015fit noktalarda farkl\u0131 kaynaklarda her ikisine de yorulacak s\u00f6zler yer ald\u0131\u011f\u0131ndan ve bu mitleri direkt anlatan kaynaklar neredeyse yok denecek kadar az oldu\u011fundan tek bir \u00e7\u0131kar\u0131ma varmak ne yaz\u0131k ki m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil.<\/strong><\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131n ve d\u00fcnyan\u0131n yarat\u0131c\u0131s\u0131: Kayra Han<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

G\u00f6rsel: Bartu \u0130mamtorunu<\/em><\/b><\/p>\n

Kayra Han farkl\u0131 kaynaklarda t\u0131pk\u0131 G\u00f6k \u0130lah \u00fczere farkl\u0131 hallerde anlat\u0131lsa da temelde d\u00fcnyay\u0131 ve insanlar\u0131 yaratan ilah <\/strong>olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kar. Babas\u0131, rablerin en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fc olan G\u00f6k Allah’t\u0131r, annesi ise yoktur. Fakat farkl\u0131 kaynaklarda Kayra Han da t\u0131pk\u0131 G\u00f6k \u0130lah \u00fczere her \u015feyin yarat\u0131c\u0131s\u0131 olarak an\u0131ld\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bu noktada da net bir anlat\u0131dan bahsetmek m\u00fcmk\u00fcn de\u011fil.<\/p>\n

Kayra Han’\u0131n \u00dclgen, K\u0131zagan ve Mergen<\/strong> isminde \u00fc\u00e7 o\u011flu oldu\u011fu s\u00f6ylenir. Bu \u00fc\u00e7 o\u011fuldan \u00dclgen, T\u00fcrk mitolojisinde bir \u00f6b\u00fcr k\u0131ymetli karakter olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kar.<\/p>\n

\u0130nsan g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcnde, p\u00fcr\u00fczlerle dolu bir yolun sonunda oturan ilah: \u00dclgen<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

G\u00f6rsel: Bartu \u0130mamtorunu<\/em><\/p>\n

\u00dclgen, kimi kaynaklarda \u00fcstte bahsetti\u011fimiz \u00fczere Kayra Han’\u0131n o\u011flu olarak anlat\u0131l\u0131r. Temel k\u0131ssalardan biri bu olsa da birebir vakitte Kayra Han ile \u00dclgen’in birebir ilah olduklar\u0131<\/strong> ve farkl\u0131 isimlerle an\u0131ld\u0131klar\u0131; her ikisinin de temelde G\u00f6k Allah’a i\u015faret etti\u011fi s\u00f6ylenir.<\/p>\n

Bu anlat\u0131lara nazaran \u00dclgen, yerin yedi kat \u00fcst\u00fcnde oturur<\/strong> ve ona ula\u015fabilmek i\u00e7in her katta farkl\u0131 manileri a\u015fmak gerekir. Bu p\u00fcr\u00fczleri sadece erkek \u015famanlar ayinler esnas\u0131nda a\u015fabilirler fakat onlar bile hi\u00e7bir vakit yedinci kata kadar \u00e7\u0131kamaz; be\u015finci kat olan ve kutup y\u0131ld\u0131z\u0131n\u0131n temsili olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan demir kaz\u0131k (alt\u0131n kaz\u0131k) kat\u0131na kadar gidebilirler. <\/p>\n

\u0130nsan g\u00f6r\u00fcn\u00fcm\u00fcnde olan \u00dclgen, \u015faman dualar\u0131nda ‘ak ayaz’, ‘ayazkan’, ‘\u015fim\u015fek\u00e7i’, ‘y\u0131ld\u0131r\u0131mc\u0131’ ve ‘yarat\u0131c\u0131’ olarak da an\u0131l\u0131r. Kimi anlat\u0131larda \u00dclgen, her \u015feyin yarat\u0131c\u0131s\u0131 olarak da yer al\u0131r<\/strong>. \u00dclgen’in ”Karaku\u015f, Ters, Buura-Kan, Bur\u00e7a Kan, Ya\u015f\u0131l Kan, Er Kan\u0131m, Bakt\u0131 Kan” isminde yedi tane o\u011flu<\/strong> ve Ak k\u0131zlar ve K\u0131yanlar olarak isimlendirilen dokuz k\u0131z\u0131 <\/strong>vard\u0131r. \u00dclgen’in k\u0131zlar\u0131 birebir vakitte T\u00fcrk mitolojisinde esin perileri<\/strong> olarak yer al\u0131r.<\/p>\n

\u00dclgen’e yaratma ilham\u0131 veren, hayat\u0131 ba\u015flatan tanr\u0131\u00e7a: Ak Ana<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Ak Ana, t\u00fcrk mitolojisine \u015fimdi hi\u00e7bir \u015fey yokken \u00dclgen’e yaratma kudreti veren varl\u0131k <\/strong>olarak yer al\u0131r. Altay yarat\u0131l\u0131\u015f mitlerinde Ak Ana<\/p>\n

”Bir Ak-Ana (Ak-Ene) var idi, ya\u015fard\u0131 su i\u00e7inde,<\/p>\n

\u00dclgen\u2019e \u015f\u00f6yle dedi, g\u00f6r\u00fcnd\u00fc su y\u00fcz\u00fcnde:<\/p>\n

-Yaratmak istiyorsan, sen de bir \u015feyler \u00dclgen,<\/p>\n

Yarat\u0131c\u0131 olarak, \u015fu kutsal kelam\u0131 \u00f6\u011fren!<\/p>\n

De ki daima, \u201cYapt\u0131m oldu!\u201d \u00d6teki bir \u015fey s\u00f6yleme!<\/p>\n

Hele yarat\u0131r iken, \u201cYapt\u0131m olmad\u0131!\u201d Deme!<\/p>\n

Ak-Ana bunu dedi, sonra kayboluverdi,<\/p>\n

Denize dal\u0131p gitti, bilinmez oluverdi.” kelamlar\u0131yla anlat\u0131l\u0131r ve ‘Deniz Tanr\u0131\u00e7as\u0131’<\/strong> olarak da an\u0131l\u0131r. I\u015f\u0131ktan bir sureti vard\u0131r.<\/p>\n

Akl\u0131n ve bilginin temsili: Mergen<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

\u00dclgen’in iki karde\u015finden biri olan Mergen, her \u015feyi bilen tanr\u0131<\/strong> olarak an\u0131l\u0131r. Var olan t\u00fcm bilgilere sahip olan; akl\u0131n sembol\u00fc olan bu ilah, g\u00f6\u011f\u00fcn yedinci kat\u0131nda oturmaktad\u0131r. Berbat ruhlarla u\u011fra\u015f eden Mergen, sahip oldu\u011fu s\u0131n\u0131rs\u0131z bilgi sayesinde t\u00fcm \u00e7abalar\u0131ndan galip ayr\u0131l\u0131r.<\/p>\n

Sava\u015f yaradan\u0131: K\u0131zagan<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

\u00dclgen’in bir \u00f6b\u00fcr karde\u015fi olan K\u0131zagan, g\u00fcc\u00fcn, sava\u015f\u0131n ve kaba kuvvetin rabbi olarak an\u0131l\u0131r. G\u00f6\u011f\u00fcn dokuzuncu kat\u0131nda oturan K\u0131zagan, \u00e7ok g\u00fc\u00e7l\u00fc ve kudretlidir<\/strong>; k\u0131rm\u0131z\u0131 yularl\u0131 bir deve s\u0131rt\u0131nda tasvir edilir. <\/p>\n

Kad\u0131nlar\u0131n, \u00e7ocuklar\u0131n ve hayvanlar\u0131n koruyucusu olan tanr\u0131\u00e7a: Umay<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

G\u00f6rsel: Nazym Rakhimberdieva<\/em><\/b><\/p>\n

Umay, T\u00fcrk mitolojisinde kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan en k\u0131ymetli di\u015fi karakterlerden biridir; bir tanr\u0131\u00e7ad\u0131r. Bayanlar\u0131n, \u00e7ocuklar\u0131n ve hayvanlar\u0131n koruyucusu olarak anlat\u0131lan Umay, kimi kaynaklarda Humay Ku\u015fu<\/strong> olarak da an\u0131l\u0131r ve kuzgun b\u00fcy\u00fckl\u00fc\u011f\u00fcnde bir ku\u015f olarak tasvir edilir. Daima g\u00f6kte ya\u015fad\u0131\u011f\u0131, yavrular\u0131n\u0131 da burada do\u011furdu\u011fu anlat\u0131l\u0131r.<\/p>\n

Pek \u00e7ok anlat\u0131da bir \u00e7ocuk d\u00fc\u015f\u00fcnde g\u00fcl\u00fcyorsa Umay’\u0131 g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc, Umay’\u0131n onu korudu\u011fu s\u00f6ylenir. \u015eayet \u00e7ocuk a\u011fl\u0131yorsa bu Umay’\u0131n yoklu\u011funa yorulur ve \u00e7ocuklar\u0131n hasta olmas\u0131,<\/strong> Umay’\u0131n uzun m\u00fcddet boyunca onu yaln\u0131z b\u0131rakmas\u0131 ile ili\u015fkilendirilir. <\/p>\n

Yeralt\u0131n\u0131n sahibi: Erlik<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

G\u00f6rsel: Nazym Rakhimberdieva<\/em><\/p>\n

T\u00fcrk mitolojisinin Hades’i diyebilece\u011fimiz Erlik, yeralt\u0131 d\u00fcnyas\u0131n\u0131n rabbi.<\/strong> \u00dclgen’in o\u011fullar\u0131ndan biri olarak an\u0131lan Erlik, d\u00fcnya yarat\u0131l\u0131rken \u00dclgen’e kar\u015f\u0131 itaatsizlik ve k\u00f6t\u00fcl\u00fck yapt\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in cezaland\u0131r\u0131l\u0131r ve yeralt\u0131na g\u00f6nderilir.<\/p>\n

Burada kendine koyu k\u0131rm\u0131z\u0131 ve \u00e7ok az \u0131\u015f\u0131k veren bir g\u00fcne\u015f yaratan <\/strong>Erlik’in buyru\u011funda dokuz semerli bir bo\u011fa vard\u0131r.<\/p>\n

\u0130nsanlar\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden koruyan bir ruh: Suyla<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

T\u00fcrk mitolojisinde ilah ve tanr\u0131\u00e7alar\u0131n yan\u0131nda hami ruhlar\u0131n da k\u0131ymetli bir yeri var. Suyla da o ruhlardan biri ve insanlar\u0131 k\u00f6t\u00fcl\u00fcklerden koruyan ruh olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131k\u0131yor. G\u00fcne\u015f ve Ay’\u0131n k\u0131r\u0131nt\u0131lar\u0131ndan yarat\u0131lan<\/strong> ve \u00dclgen taraf\u0131ndan g\u00f6nderilen Suyla, \u015famanlar ayin esnas\u0131nda alem de\u011fi\u015ftirirken yani yerin alt\u0131na ya da \u00fcst\u00fcne giderken onlar\u0131n \u00f6n\u00fcne \u00e7\u0131kan berbat ruhlar\u0131 engelliyor. Birebir vakitte bir \u00f6teki ruh olan Yay\u0131k ile birlikte kurbanlar\u0131n ruhlar\u0131n\u0131 g\u00f6ky\u00fcz\u00fcne \u00e7\u0131kar\u0131yor.<\/p>\n

Haberci ruh: Yay\u0131k<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Yine \u00dclgen taraf\u0131ndan g\u00f6nderilmi\u015f bir ruh olan Yay\u0131k, \u00dclgen ile be\u015ferler ortas\u0131ndaki haberci pozisyonunda. T\u0131pk\u0131 Suyla \u00fczere t\u0131pk\u0131 vakitte insanlara d\u00fczg\u00fcnl\u00fck getirmek ve onlar\u0131 korumak \u00fczere vazifeleri de olan Yay\u0131k, kimi kaynaklarda ise Yay\u0131k Han olarak an\u0131l\u0131r ve ‘Tufan Prensi’<\/strong> olarak tasvir edilir. <\/p>\n

Yay\u0131k’\u0131n da \u015famanlar\u0131n ayin esnas\u0131ndaki seyahatinde k\u0131ymetli bir yeri oldu\u011fu; \u015faman\u0131 g\u00f6klere \u00e7\u0131karan ruhlardan birinin<\/strong> o oldu\u011fu s\u00f6yleniyor. Birtak\u0131m anlat\u0131larda Yay\u0131k \u00fczere birtak\u0131m ruhlar\u0131n ilah taraf\u0131ndan yarat\u0131lan birinci canl\u0131lar olduklar\u0131 ve insanlar\u0131n da atalar\u0131 oldu\u011fu s\u00f6ylenir. Cennette ya\u015fayan bu ruhlar, bir m\u00fcddet sonra yar\u0131 ilah haline gelmi\u015ftir ve akrabalar\u0131 olan insanlar\u0131 muhafaza vazifesini edinir.<\/p>\n

Dumanla temsil edilen bir ruh: Karl\u0131k<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Karl\u0131k da ilahi hami ruhlardan biri ve misyonlar\u0131 Suyla ile t\u0131pk\u0131. Kimi anlat\u0131larda Suyla ve Karl\u0131k, \u00e7ok yak\u0131n iki arkada\u015f olarak anlat\u0131l\u0131yor ve misyonlar\u0131n\u0131 de birlikte yerine getiriyorlar. Karl\u0131k, Suyla ile birlikte g\u00f6r\u00fcl\u00fcyor ve kaynaklarda duman ile tasvir edildi\u011fi s\u00f6yleniyor.<\/strong><\/p>\n

\u00dclgen’in el\u00e7isi: Utku\u00e7\u0131<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Utku\u00e7\u0131 da Suyla, Yay\u0131k ve Karl\u0131k \u00fczere ilahi bir ruhtur. \u00dclgen’in g\u00f6ky\u00fcz\u00fcndeki el\u00e7isidir ve \u015famanlar\u0131 g\u00f6kte o kar\u015f\u0131lar<\/strong>, \u015famanlar ve \u00dclgen ortas\u0131nda iletileri ta\u015f\u0131r. Hi\u00e7bir vakit yery\u00fcz\u00fcne inmeyen Utku\u00e7\u0131, ‘g\u00fcler y\u00fczle kar\u015f\u0131layan’ <\/strong>anlam\u0131na gelir.<\/p>\n

K\u00f6t\u00fcl\u00fcklerin anas\u0131: Alkar\u0131s\u0131<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Alkar\u0131s\u0131, farkl\u0131 kaynaklarda pek \u00e7ok farkl\u0131 isim ile an\u0131lan bir ruh. \u00c7oklukla g\u00fc\u00e7l\u00fc, k\u0131z\u0131l ve da\u011f\u0131n\u0131k sa\u00e7lar\u0131 olan, \u00fcrk\u00fct\u00fcc\u00fc g\u00f6r\u00fcnen bir bayan olarak tasvir ediliyor lakin farkl\u0131 kaynaklarda tek g\u00f6z\u00fc olan berbat bir yarat\u0131k <\/strong>olarak da ‘en ho\u015f bayandan daha ho\u015f bir kad\u0131n’<\/strong> olarak da tasvirlerine rastlamak m\u00fcmk\u00fcn.<\/p>\n

Alkar\u0131s\u0131, lohusa bayanlara musallat oluyor; bebeklere ve annelere b\u00fcy\u00fcler yaparak onlara mak\u00fbs hastal\u0131klar yolluyor. <\/strong><\/p>\n

Destans\u0131 bir karakter: O\u011fuz Ka\u011fan<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

O\u011fuz Ka\u011fan, T\u00fcrk mitolojisinde bilhassa T\u00fcrk soyunun k\u0131ssas\u0131n\u0131 anlatan en k\u0131ymetli destanlardan birinin ana karakteri. Kadim O\u011fuz T\u00fcrkmen Devleti\u2019nin kurucusu olarak an\u0131lan O\u011fuz Ka\u011fan’\u0131n t\u00fcm T\u00fcrk uzunluklar\u0131n\u0131n atas\u0131 <\/strong>oldu\u011funa inan\u0131l\u0131r. <\/p>\n

Destandan g\u00f6kten gelen ‘Tanr\u0131’n\u0131n k\u0131zlar\u0131’ ile birle\u015ferek d\u00fcnyaya getirdi\u011fi \u00e7ocuklar\u0131, soyunu devam ettirir ve torunlar\u0131 da T\u00fcrk uzunluklar\u0131n\u0131 olu\u015fturur. Do\u011far do\u011fmaz \u00e7i\u011f et yemeye ba\u015flayan<\/strong>, a\u011fz\u0131 ate\u015f \u00fczere, cildi maviye d\u00f6n\u00fck kudretli bir karakter olarak tasvir edilen O\u011fuz Ka\u011fan, babas\u0131 Kara Han’\u0131 \u00f6ld\u00fcrm\u00fc\u015ft\u00fcr.<\/p>\n

Genel yan\u0131lg\u0131n\u0131n bilakis, pek \u00e7ok kaynak O\u011fuz Ka\u011fan diye bir karakterin ger\u00e7ekte hi\u00e7bir vakit var olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131<\/strong> s\u00f6yler. Tarihte O\u011fuz Ka\u011fan Destan\u0131 d\u0131\u015f\u0131nda bu isimde bir karakterin yer ald\u0131\u011f\u0131 hi\u00e7bir kaynak yoktur.<\/p>\n

O\u011fuz Ka\u011fan’\u0131n G\u00f6k Han, Ay Han, Y\u0131ld\u0131z Han, G\u00fcn Han, Da\u011f Han ve Deniz Han<\/strong> isminde alt\u0131 o\u011flu vard\u0131r ve bu o\u011fullar\u0131 O\u011fuz uzunluklar\u0131n\u0131 meydana getirir.<\/p>\n

Ana kurt: Asena<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Bir \u00f6b\u00fcr destan karakteri olarak kar\u015f\u0131m\u0131za \u00e7\u0131kan Asena, T\u00fcreyi\u015f Destan\u0131’nda anlat\u0131lan bir di\u015fi kurttur ve G\u00f6kt\u00fcrklerin soyu bu di\u015fi kurdun yavrular\u0131ndan birinden gelmektedir.<\/strong> Lakin Asena ile ilgili olarak farkl\u0131 kaynaklarda erkek kurt s\u00f6z\u00fc de kullan\u0131l\u0131r.<\/p>\n

T\u00fcrk mitolojisinde bu listeye s\u0131\u011fmayan lakin \u00f6yk\u00fcs\u00fc en az bu karakterler kadar k\u0131ymetli pek \u00e7ok karakter var<\/strong>. \u00d6yk\u00fclerin farkl\u0131 T\u00fcrk uzunluklar\u0131nda farkl\u0131 hallerde anlat\u0131lm\u0131\u015f olmas\u0131 da mitolojimizi zenginle\u015ftiren etkenlerden biri. Sizin i\u00e7in en temel karakterlerden kimilerini se\u00e7meye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131k. T\u00fcrk mitolojisine dair daha fazla bilgi edinmek isterseniz kaynaklar k\u0131sm\u0131ndaki makalelere g\u00f6z atabilirsiniz.<\/p>\n

Kaynaklar:<\/p>\n

Kaynak 1, Kaynak 2, Kaynak 3, Kaynak 4, Kaynak 5<\/p>\n

<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

T\u00fcrk mitolojisi, tarih boyunca var olmu\u015f t\u00fcm T\u00fcrk uzunluklar\u0131n\u0131n mitlerini, \u00f6yk\u00fclerini, destanlar\u0131n\u0131 ve efsanelerini i\u00e7ine alan epey geni\u015f bir …<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":43325,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[858],"tags":[6156,6154,1100,4102,6155],"aioseo_notices":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/kutaybilen.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43324"}],"collection":[{"href":"https:\/\/kutaybilen.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/kutaybilen.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kutaybilen.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kutaybilen.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=43324"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/kutaybilen.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43324\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43326,"href":"https:\/\/kutaybilen.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43324\/revisions\/43326"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/kutaybilen.com.tr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/43325"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/kutaybilen.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=43324"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/kutaybilen.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=43324"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/kutaybilen.com.tr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=43324"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}